"Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes" (1 Pedro 5:5).
La humildad es el sello distintivo del siervo en reposo, y enviado desde la presencia del Padre. "Hay un sentido en el cual el verdadero siervo de Dios es siempre un hombre derrotado. Aquel que se conduce con un sentido de su propia importancia, incapaz de apreciar la inutilidad de sus mejores esfuerzos y siempre busca justificarse a sí mismo—ese no será manso, y le faltará la capacidad esencial para que la obra de Dios sea completada. Nuestro quebrantamiento no debe ser fingido; no debemos estar contentos con el mero lenguaje y la apariencia de humildad. Nosotros, también debemos estar concientes de la misericordia Divina de la misma manera que lo estábamos de la misericordia original la cual nos sacó de las aguas oscuras de la muerte." "La humildad es quietud del corazón. Es no tener molestias. Es nunca estar enojado, irritado o decepcionado. Es no esperar nada, no sorprenderse de nada que me hagan a mí. Es descansar aunque nadie me alabe o cuando me echen la culpa o menosprecien. Es tener mi hogar bendito en el Señor Jesús, donde puedo ir y cerrar la puerta y estar con mi Padre en secreto, y estar en paz cuando todo afuera es problemas." "El Padre puede permitir que Su siervo tenga éxito cuando lo ha disciplinado hasta el punto cuando no necesita tener éxito para estar feliz. El hombre que está eufórico por el éxito y abatido por el fracaso sigue siendo un hombre carnal. En el mejor de su fruto hay gusano adentro." "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo" (1 Pedro 5:6).
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“Para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propósito de bondad” (2 Tesalonicenses 1:11ª)
Si hemos nacido en el Señor Jesús totalmente por gracia, seguramente Él puede manifestarse a Sí Mismo en nosotros bajo el mismo principio. “Es por esta callada expectativa y confianza, descansando en la Palabra del Señor Jesús, que en Él existe una morada preparada que es anhelada tanto, tristemente, entre los cristianos. La idea que muchos tienen de la gracia es que su conversión y perdón son la obra de Dios, pero que ahora, en agradecimiento a Él, depende en ellos el vivir como cristianos. Siempre existe el pensamiento de obrar (ley) que tiene que hacerse, y aunque oran por ayuda, todavía la obra es suya. Fallan continuamente, y están indefensos, y el desaliento sólo aumenta el desamparo." “Permanecer en el Señor no es un trabajo que tenemos que hacer como la condición para disfrutar de Su salvación, sino un consentimiento para permitirle a Él hacer todo por nosotros y en nosotros, y a través de nosotros. Es una obra que Él hace por nosotros–el fruto y poder de Su amor redentor. Nuestra parte es simplemente ceder, confiar, permanecer, y esperar por lo que Él se ha comprometido a realizar. Como fue el Señor Jesús quien te atrajo a ti cuando dijo ‘Ven’ así también es el Señor Jesús quien te sostiene cuando dice ‘Permanece.’” “El corazón está constantemente mirando a Dios para dar testimonio acerca de sí mismo; pero el Padre está dando testimonio de Su Hijo y no de lo que somos; si Él fuera a dar testimonio de nosotros, debería ser de nuestro pecado e incredulidad de corazón. Pero no; y esto es de gran importancia en este día de infidelidad, el ver que si el Padre da un testimonio, es acerca de Su Hijo, y lo que Él es para el pecador. Si crees eso, tendrás paz.” “Y cumpla todo propósito de bondad y toda obra de fe con su poder, para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros” (2 Tesalonicenses 1:11b) "Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza". (Hebreos 12:11a)
Serás preparado, pero nunca perforado, por la Mano agujerada. "Los sufrimientos son por disciplina (entrenamiento del niño). Y la disciplina es por amor, una muestra del cuidado de nuestro Padre. Vivimos en un mundo lleno de pruebas y sufrimiento. Muchos de los del pueblo del Señor se han quejado que sus circunstancias fueron demasiado desfavorables para una vida de total consagración, de comunión cercana con El, o presionando a la madurez. Dicen que los deberes y dificultades, los cuidados y problemas de la vida, hacen que prácticamente sea imposible vivir una vida totalmente consagrada." "¡Dios quiere que aprendamos la lección de Su Palabra! Cada prueba viene del Padre como un llamado a salir del mundo hacia El, para creer en Su amor. En cada prueba El dará la fortaleza y bendición. Que aceptemos esta verdad, en cada prueba, pequeña o grande: primero que nada y en seguida reconoce la mano de Dios en ella. En seguida di, lo tomo de El; lo que me concierne primero es glorificar a mi Padre—El la usará totalmente para mi bien." "No tengas miedo a la escuela de entrenamiento del Padre. El conoce ambos, a Sus escolares, lo que son, y para que servicio deben estar preparados. Un joyero causará más dolor a una gema que a un pedazo de vidrio; pero quien recibe más dolor esta bajo disciplina más tiempo y es tratado más severamente. Aunque una vez que esta terminada su pulido no se empaña, y su brillo nunca se opaca. Así con nosotros. Si somos puestos a veces, como en un horno, no es meramente para un servicio terreno sino para la eternidad. Que aprecies de tal manera los planes de tu Padre para que triunfantemente te gloríes en ese amor que te hace objeto de tal disciplina, aunque la prueba en sí misma sea aguda y dura de llevar para la carne." "Pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados." (Hebreos 12:11b). “Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él.” (1 Corintios 6:17)
Somos un espíritu con el Señor Jesús debido al único y solo Espíritu Santo. “Yo puedo saber siempre cuando el Espíritu Santo me está guiando, porque Él siempre me mantiene ocupado con el Señor Jesús. Es verdad, Él puede llamarme la atención por mi propia condición, pero al hacerlo, Él me vuelve al Señor Jesús, no meramente para redargüirme sino para liberarme.” “El crecimiento espiritual es el Espíritu Santo grabando al Señor Jesús en el corazón del hombre, poniéndolo a Él en sus pensamientos, sus palabras, y sus caminos, así como la Ley fue grabada sobre las piedras. No es que no hay fracasos. El hombre que está buscando hacer dinero no siempre triunfa; pero todos saben cuál es su objetivo. Así, el Señor Jesucristo es el objeto de la vida del creyente.” “El creyente no está para clamar pidiendo soluciones para sus perplejidades o para dominar los misterios divinos. El conocimiento que tiene en esta esfera es suyo porque el Espíritu Santo se lo ha declarado a él; y para que el Espíritu le declare, él debe esperar.” “Ninguno de nosotros nunca está más allá de la obra del Espíritu en nosotros. Muchos piensan que porque tienen la luz de alguna verdad, ya están en toda la realidad práctica de ella. ¡No! Tú puedes conocer y depender en toda la Biblia, pero no hay crecimiento más allá de la medida de la obra del Espíritu Santo en ti.” “El Espíritu Santo es solo y verdaderamente cedido al punto que la Cruz, con su crucifixión de la carne y del mundo, haya llegado a ser la actitud de nuestro corazón y mente.” "El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber." (Juan 16:14) "Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia" (Hebreos 5:13).
La Reforma, y todo lo que levantó en Roma, hasta este día realmente no se ha alzado del piso. "Casi toda la teología de varios de los ‘credos del cristianismo’ regresa a la Reforma, que avanzó triunfante hasta el final de Romanos Cinco, y, con respecto al desarrollo teológico o la presentación de la verdad, paró allí. Así que, no debes verte atado a aceptar toda la doctrina legal de la santificación, la que ha sido y todavía es predominante, sin la que no hubiera una creencia ortodoxa."- "El contraste es doloroso al ver el extremo entre el lenguaje uniforme del Nuevo Testamento acerca de los cristianos como llamados a adorar en libertad, gozo y cercanía al Padre, y las liturgias antiguas y modernas; y esto debido a que los resultados de la redención pronto fueron mezclados y escondidos en formas judías, y la ley fue puesta en lugar del Espíritu Santo, y el hombre en la carne invadió al por mayor los ámbitos que pertenecen solo a los solemnemente acreditados para la Iglesia de Dios, el Cuerpo de Cristo." "Las liturgias o el ritualismo simplemente recurren a los sentimientos del hombre, con un ligero tinte de Evangelio y una gran inyección de la ley. Puede haber un lenguaje sublime e ideas brillantes, mayormente prestadas del Antiguo Testamento; pero en substancia están extremadamente por debajo de ser espirituales o aun para el uso cristiano inteligente.” . "La única cosa que Dios reconoció alguna vez en religión y ritualismo fue judío. Todo eso tuvo que ver con la carne. Lo que es repudiado en la Cruz; todo crucificado: tu vida esta ahora ‘escondida con Cristo en Dios.' (Colosenses 3:3)." "Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez." (Hebreos 5:14). "Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo". (Hebreos 12:11ª)
Nuestro Padre nos disciplina ‘para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad’ (Hebreos 12:10). No somos disciplinados porque lo merezcamos, sino porque lo necesitamos. Y no hay ira en Su entrenamiento—hijo. “Muchos tienen la idea equivocada de la palabra ‘disciplina’. Pensamos que tal vez representa a Dios teniendo un gran palo en Su mano y golpeándonos todo el tiempo. Solamente tienes que cometer un error ¡para que te caiga el varazo! Eso, por supuesto, es una concepción totalmente equivocada del Padre, y para nada es lo que la palabra significa. La palabra ‘disciplina’ simplemente significa entrenamiento-del-niño, lo cual tiene que ver con ser hijos. Ser hijo en la mente de nuestro Padre es tener gente que sea confiable y responsable, que saben en sus propios corazones lo que es correcto y lo que no lo es, y no tienen que ser constantemente recordados y amonestados." “Deberíamos siempre mirar nuestras dificultades a la luz de este entrenamiento. Frecuentemente parece que la vida de un cristiano es más difícil que la de cualquier otra vida, y que más problemas vienen a nosotros que a otros. Ya sea que lo reconozcamos o no, esas dificultades y problemas los cuales vienen a nosotros son para entrenarnos para algo y desarrollar en nosotros el espíritu de hijos; esto es, para desarrollar inteligencia espiritual y habilidad espiritual en nosotros.” “Uno de los propósitos principales de todas las formas en que Dios trata con nosotros es para llevarnos a un conocimiento mayor de Su Hijo. Nunca sabremos nada acerca de la grandeza a menos que tengamos una gran necesidad de conocerla. Por eso, somos llevados a situaciones donde debemos conocer algo mucho más grande de lo que ya conocemos. Esto es por lo cual nuestro Padre lleva a Sus hijos a circunstancias difíciles – para que ellos puedan aprender cuán grande es el Señor Jesús.” “Pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.” (Hebreos 12.11b) “Y a vosotros. . . os ha reconciliado.” (Colosenses 1:21)
El amor—Cruz de nuestro Padre fue personal; estuvimos ahí en el Hijo. El amor—corazón de nuestro Padre es personal; estamos escondidos en el Hijo. “¿Has pensado alguna vez en el trato del Padre contigo no en lo que eres en ti mismo, sino en la posición donde Él te ha puesto en su Hijo? ¿Has pensado alguna vez que son los afectos del corazón del Padre que fluyen donde nosotros estamos, viéndonos en el Hijo, no en nuestras pobres miserables personas? Lo que somos en el viejo hombre no es la cosa a revisar, sino lo que somos, y donde estamos, en el Hijo; y lo que ahí hay en las afecciones vivas del Padre, Quien nos levantó junto con Su Hijo, y nos ha dado todas las bendiciones celestiales en Él.” “Nada puede equiparar la falta de contacto personal con el Señor Jesús. La intimidad con Él Mismo es ciertamente el secreto de una verdadera consagración. Ocuparnos con Él, hace que el corazón alerta lo detecte, y rechace la voz del extraño, y no puede sino ser dueño de las afirmaciones del Señor que le son superiores. Nada prueba tan absolutamente el estado de nuestros corazones, sino el ver si tenemos o no intimidad con el Mismo Señor Jesús.” “Una gran cantidad de nuestro tiempo se dedica para aprender que no hay nada aquí que satisfaga los requerimientos de nuestros nuevos afectos. Vagamos en el desierto en un camino solitario, y no encontramos ninguna ciudad donde morar. Pero nuestro Padre permite esto para que Sus hijos puedan darse cuenta que sus deseos pueden ser satisfechos solo por y en Él. Debemos aprender que no somos de este mundo.” “Para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él”. (Colosenses 1:22) "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado." (2 Timoteo 2:15a).
Hay tanto mal al errar no dividiendo la Palabra del todo, como al dividirla equivocadamente. "La Teología del Pacto, a lo sumo, es perdón de los pecados y disfrute del favor divino; y todo lo que concierne con su posición en el Señor Jesús, lo ignoran, o ¡Cuidado! tienen que protegerse porque es peligroso. Los hombres son puestos bajo el Nuevo Pacto el cual no pasa de la remisión de pecados y la ley escrita en sus corazones. Pero el estar en Cristo, sabiéndolo por el Espíritu Santo, y lo que envuelve eso hoy se ha desechado del todo de su credo." "Hemos venido 'a Jesús el Mediador del nuevo pacto' (Hebreos 12:24). No venimos a un nuevo pacto sino a Jesús el Mediador de ese pacto. Estoy asociado con El que es el Mediador, esa es una posición mucha más alta que si tan solo viniéramos al pacto. El hará este nuevo pacto con Israel en la tierra milenial." "Los maestros no—dispensacionales se han dedicado a traer las muchas promesas de aspecto físico y material de la salvación del reino a la dispensación actual, dando esperanza de prosperidad material y salud física, como también paz política. Errar en entender estas metas prometidas ha causado que muchos pierdan la fe y que se amarguen contra Dios mismo. El fracaso, de hecho, no es de Dios, sino de los maestros que han rehusado dividir la Palabra de Verdad correctamente." "Calvino intentó por medio de la disciplina de la Iglesia y Estado hacer que todos vivieran como cristianos—como también los Puritanos. Como producto, este esfuerzo resultó en la necesidad de usar el Antiguo Testamento en lugar del Nuevo como una guía ética." "Como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad." (2 Timoteo 2:15b). “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.” (Gálatas 6:15)
Se requirió nada menos que la Cruz para libertarnos de la ley. “La ley no es nuestra ‘regla de vida’ por la simple razón que fue para los Israelitas. La ley no es para el cristiano porque no es judío. Aunque es ‘Santa, justa y buena’ pero la regla de vida del cristiano es ‘en Cristo…una nueva creación’ (Gálatas 6:15). El lugar y regla del creyente es caminar como un ‘peregrino y extranjero’ sobre esta tierra. La ley no tiene nada de esto. Si hubiera sido cumplida, hubiera hecho la tierra moralmente un paraíso; y lo será, cuando se escriba sobre el corazón de Israel en los días del milenio. Pero ser extranjero en esta tierra y un caminar celestial nunca fue su enseñanza.” “El cristiano está en un más grande, alto y firme fundamento que en el que se mantuvo Israel en la carne. La ley es buena si un hombre la usa legalmente; y su aplicación legal no es expresamente formar, guiar y gobernar el camino del justo, sino para tratar con el que no tiene la ley y es desobediente, impío y pecador, no santo y profano, y en corto, con cualquiera que sea contrario a la sana doctrina (1 Timoteo 1:9-10).” “Cualquier aspecto de vida o conducta que se tome dependiendo en la energía y habilidad de la carne es, hasta ese punto, puramente legal en carácter, ya sea la completa voluntad de Dios revelada, los mandamientos escritos actuales, o las exhortaciones de la gracia. La dependencia en el brazo de la carne es consistente con la ley pura; la dependencia en el poder de Dios se demanda bajo la gracia pura.” “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.” (Gálatas 5:1) "Y nosotros no hemos recibido. . . sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido” (1 Corintios 2:12).
El Espíritu Santo ministra la verdad de la Palabra por medio de la mente, para que tengamos a Aquel quien es la Verdad por medio del corazón. "Si no conoces la Biblia como la misma Palabra de Dios, ¡todo esta perdido! ¿Dónde has aprendido algo acerca del Señor claramente, y dónde toda influencia contraria ha sido inadmisible—en el recinto sagrado de Su propia Palabra y Presencia, donde nada que no califique a lo que El dice puede existir?" "Yo debo ser no solo el expositor de la verdad, sino un exponente de ella. Debe haber este sentido: he aprendido esa palabra para mi mismo. No es solo poder describirla, o ponerla en el orden dispensacional correcto, sino tener esa palabra para mi propia vida por el Espíritu." "El error de muchos santos en estos días es que piensan que porque pueden describir una verdad, ya por eso la han aprendido. Cuando una verdad es realmente aceptada, la conciencia demanda que haya concordancia con ella." "Las Escrituras me dicen lo que el Padre me da, pero no me lo dan a mi. El Espíritu aplica la Palabra para mi en su significado divino, solo entonces poseo lo que la Escritura me dice que me pertenece por la gracia de Dios. Por ejemplo, la Palabra me dice que si contemplo la gloria de Dios seré transformado. No me transforma a mí, aunque vea claramente lo que declara. Me comunica una gran cosa pero es el Espíritu que hace que aquello sea parte de mi experiencia." "Somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor." (2 Corintios 3.18). |