L
LAMAÍSMO
Religión del Tíbet. El nombre procede del título que se daba a los monjes de alto rango. Con el tiempo «lama» se convirtió en el título que se aplicaba a los monjes del Tíbet. El Dalai Lama es la máxima figura de la religión y hasta la invasión china de 1959 ocupaba la jefatura del gobierno tibetano. El segundo jefe es el Panchen Lama. El lamaísmo es una rama del → BUDISMO que se desarrolló en el Tíbet, con alguna presencia en Mongolia, Manchuria, Georgia y Rusia. El budismo, establecido en Tíbet en el siglo VII, tuvo desde el principio un carácter monástico, pero decayó en el siglo X al resurgir la antigua religión animista (→ ANIMISMO) del Tíbet, el «bon». Con la reintroducción del budismo, llevada a cabo por el misionero Atisa en el siglo XI, se produjo una reforma religiosa que hizo resurgir la disciplina monástica. El lamaísmo consiste en gran parte en un sincretismo. Sus críticos entienden que resaltan en ese proceso elementos de ocultismo posbudista y del → TANTRISMO. Según historiadores de la religión, los lamas se atribuían poderes mágicos y los recursos de la telepatía, la bilocación, el desplazamiento y la levitación. En la práctica actual se destacan los «molinos de oraciones». Las escrituras lamaístas son conocidas como Vinaya. También disponen de interpretaciones escritas y de derecho canónico. El Dalai Lama afirma ser una encarnación del bodhisattva (ser destinado a la iluminación) Chbenrezi, y el Panchen Lama una encarnación de Amitabha, un buda. La nación la integran en buena parte los monjes. Entre sus monasterios está el de Drepung, el mayor del mundo. En la ciudad de Lhasa (morada de los dioses), lugar sagrado del lamaísmo, radica el templo principal o jokang.
LAUDIANOS
Seguidores del Arzobispo William Laud. En los estudios históricos se hace referencia a «laudianos», los eclesiásticos ingleses de la llamada «Iglesia Alta» (→ ANGLICANA, IGLESIA) que aceptaron el liderazgo de William Laud (1573–1645), Arzobispo de Canterbury. Laud intentó reintroducir definitivamente en las iglesias anglicanas el persignarse, los crucifijos, altares con barandas, etc., así como un grado más alto de ritualismo. Su defensa del «derecho divino de los reyes» y del rey Carlos I (finalmente ejecutado por los partidarios puritanos de Oliverio Cromwell) le costó la vida. A pesar de que murió afirmando ser un buen protestante, Laud se convirtió en símbolo del partido prorromano en la Iglesia de Inglaterra.
LEFEBVRISMO (También se le conoce como «Hermandad Sacerdotal de San Pío X».)
Movimiento cismático. Los «lefebvristas» son los seguidores del arzobispo cismático francés Marcel Lefebvre, antiguo arzobispo de Dakar, África. Lefebvre rechazó muchas de las decisiones del Concilio Vaticano II dirigiendo el derecho a defender la tradición de la Iglesia en confrontación directa con el papado. En 1969, fundó la Hermandad Sacerdotal de San Pío X que el Vaticano desautorizó. El movimiento continuó ordenando sacerdotes y consagrando obispos, lo cual causó la excomunión de Lefebvre. Su doctrina es la del Concilio de Trento.
LIBERALISMO
Corriente teológica dentro del cristianismo. El liberalismo teológico protestante coincide en aspectos fundamentales con el modernismo católico. A principios del siglo XIX empezó a denominarse liberalismo a la tendencia a profesar ideas liberales tanto en política como en teología, pero en este último campo se ha usado de muchas maneras diferentes. La palabra a veces indica cierta creencia en un humanismo secular cuyos orígenes se remontan al período histórico del Renacimiento en Europa. Otras veces señala la oposición a ciertas formas de prejuicio y a la capacidad de recibir nuevas ideas o reformas necesarias. El protestantismo liberal, sin embargo, puede identificarse claramente gracias a sus tendencias antidogmáticas y a su intención de reconstruir la fe cristiana de acuerdo con los nuevos conocimientos científicos. El liberalismo se intensificó en el mundo teológico con la aparición de la teoría darwinista acerca del origen del hombre y gracias a los estudios críticos acerca de la Biblia y los orígenes del cristianismo. Entre las principales figuras que contribuyeron al desarrollo inicial de la teología liberal pueden mencionarse F.D. Schleiermacher y Albrecht Ritschl. En Estados Unidos se asocia al liberalismo con predicadores del prestigio intelectual del pastor bautista Harry Emerson Fosdick. El → FUNDAMENTALISMO fue una reacción contra la influencia creciente del liberalismo en los seminarios teológicos, la cual se produjo en Norteamérica en relación directa a los estudios avanzados de estudiantes en universidades europeas. La teología neoortodoxa de Karl Barth fue una reacción contra el modernismo, pero aceptando ciertas conclusiones de la crítica bíblica. (→ MODERNISMO.)
LIBERTINOS
Secta espiritualista. Grupo antinominiano (→ ANTINOMIANISMO) originado en Flandes (1525) que profesaba un credo panteísta. Su líder era un tal Coppin. Los partidarios del → CALVINISMO, que les dieron el nombre de «libertinos» (al igual que a otros enemigos de su líder Juan Calvino), los expulsaron de Ginebra en 1555.
LIBRE DE ESCOCIA, IGLESIA
Denominación protestante. Minoría de miembros de la antigua Iglesia Libre de Escocia que se negó a ingresar en una unión con otra iglesia presbiteriana para formar la Iglesia Unida Libre de Escocia en 1900. (→ PRESBITERIANA, IGLESIA.)
LIBRE DE INGLATERRA, IGLESIA (También se le conoce como «Iglesia Episcopal Reformada».)
Denominación protestante. Un sector protestante de la iglesia de Inglaterra que decidió separarse de la iglesia establecida. No debe confundirse con la → IGLESIA BAJA de la Iglesia de Inglaterra, de donde procede originalmente. Su sistema de gobierno es episcopal. (→ ANGLICANA, IGLESIA; ANGLOCATÓLICOS.)
LIBRE ESPÍRITU, HERMANOS DEL (También se les conoce como «amalricianos».)
Secta de la Edad Media. Amalrico de Bena apeló al papa al ser expulsado de la Universidad de París (1204). La enseñanza de la secta promovía la libertad en el espíritu. Además de ciertas características de tipo panteísta, se les acusaba de permitirse ciertas libertades en su vida amorosa o sexual. Entre sus principales seguidores estuvieron Nicolás de Basilea y Margarita de Hainault. La Inquisición persiguió y ejecutó a muchos de ellos. Cierta influencia de este grupo se observa en el Meister Eckhart y a veces entre los → ANABAPTISTAS radicales.
LIBRE UNIDA DE ESCOCIA, IGLESIA
Denominación protestante. Grupo que continuó separado de la Iglesia de Escocia cuando la Iglesia Libre Unida se unió con la Iglesia de Escocia en 1929. Es de teología presbiteriana. (→ PRESBITERIANA, IGLESIA.)
LIBRES, IGLESIAS
Denominaciones inglesas y de algunos países europeos. Las iglesias no conformistas, antiguas iglesias disidentes, son conocidas como «iglesias libres» en Inglaterra y Gales. Entre ellas están los bautistas, metodistas, congregacionales, presbiterianos y hermanos. Esa terminología se utiliza en algunas naciones de Europa para referirse a iglesias cristianas que no son la católica, la luterana ni la reformada. Estas tres confesiones disfrutan de carácter oficial o semioficial en varias naciones, mientras que una serie de denominaciones se mantienen libres de cualquier control estatal. (→ NO CONFORMISTAS, IGLESIAS; BAUTISTAS, IGLESIAS; METODISTAS, IGLESIAS; CONGREGACIONAL, IGLESIA; PRESBITERIANAS, IGLESIAS; CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA, IGLESIA; LUTERANA, IGLESIA; REFORMADAS, IGLESIAS; y las diferentes iglesias de los HERMANOS.)
LIGA PARA EL DESCUBRIMIENTO ESPIRITUAL
Culto exótico. Seguidores de Timothy Leary que utilizan la droga LSD como si fuera un sacramento. Es difícil considerar este movimiento como realmente religioso.
LOLARDOS
Movimiento evangélico inglés. El nombre, que estos cristianos recibieron de sus enemigos, pudiera significar «balbuceador» o «murmurador». Eran seguidores académicos de Juan Wycliffe, escritor y reformador evangélico del siglo XV, pero se les obligó a la retractación. El primer grupo lo integraron estudiosos de Oxford dirigidos por Nicolás de Hereford, traductor bíblico. Más adelante, los lolardos se convirtieron en una especie de secta, con sus propios ministros y hasta con representación parlamentaria. En 1401, el Parlamento aprobó el estatuto De heretico comburendo (acerca de la quema de herejes) dirigido contra los lolardos, quienes, al ser juzgados y declarados culpables de herejía, debían entregarse al brazo secular para ser quemados. La teología de los lolardos se resumía en las «Doce conclusiones». Condenaban la jerarquía eclesiástica, el celibato sacerdotal, la transustanciación, las oraciones por los muertos, las romerías, la guerra y, sobre todo, el poder temporal de la iglesia. Su énfasis recaía en la predicación y lectura de las Escrituras, todo en lengua vernácula. Los lolardos se involucraron en rebeliones y conspiraciones contra la corona, acusada por ellos de sometimiento al clero romano. Sobrevivieron en forma limitada y clandestina, pero resurgieron durante la Reforma apoyando la política anticlerical del rey y cualquier movimiento favorable al protestantismo al que se unieron.
LUCIFERINA, INTERNACIONAL
Organización ocultista. Serie de movimientos, sectas o simplemente pequeños grupos con tendencias ocultistas, más o menos ubicados dentro de la Nueva Era. Han intentado unificarse mediante una organización que los represente internacionalmente. Entre los grupos que han sido contactados se encuentran la Gran Logia del Dragón, el Orden Ario, las Legiones de Mitra, Los Hijos del Fuego, etc. En realidad, la «Internacional» no ha llegado a convertirse en una entidad grande, supranacional y conocida. Sin embargo, es un proyecto que asume diversas formas. Se les ha acusado de tener vínculos con el movimiento neonazi, pero todo está en el misterio. Lo más que se conoce es una convocatoria de la llamada «Orden Verde» en Bruselas (1975) convocando a los diversos grupos con la consigna «Uníos».
LUCIFERISMO
Sectas religiosas. Teoría de ocultistas y satanistas de varias épocas hasta el presente. Para muchos de ellos, Lucifer es un emisario al servicio de Dios, pero opuesto al Creador de este mundo, es decir, al Dios de la Biblia. Estas creencias persisten en varios grupos.
LUTERANAS, IGLESIAS (También se les conoce como «Iglesia Evangélica», «Iglesia Evangélica de Confesión Luterana», etc.)
Iglesias nacionales o denominaciones evangélicas. Las iglesias evangélicas a las que se les ha identificado generalmente como luteranas son resultado de la Reforma del siglo XVI y de la labor del teólogo alemán Martín Lutero, una de las principales figuras en la historia del cristianismo. El doctor Lutero, monje agustino y doctor en Sagrada Escritura, inició una reforma religiosa en Alemania, especialmente a partir de 1517 cuando clavó sus «Noventa y cinco tesis» en la puerta de la capilla de la Universidad de Wittenberg. Después de comparecer ante la Dieta de Worms y publicar infinidad de libros y folletos, Lutero logró formar iglesias nacionales en varios principados alemanes. Su rompimiento con la sede romana fue definitivo y su énfasis en el libre examen y la promoción de la lectura bíblica le convirtieron en el gran reformador de la Iglesia y en un pionero de la libertad intelectual como esta se entiende hoy. Lutero tradujo la Biblia a la lengua alemana, lo que lo convirtió en figura central de ese idioma. La doctrina del luteranismo se encarna en el Libro de Concordia (1580), que consta de los credos ecuménicos de la Iglesia Antigua, de la Confesión de Augsburgo y su Apología, los Catecismos Breve y Grande de Lutero y la Fórmula de Concordia. El énfasis luterano radica en la justificación por fe, la gracia suficiente de Dios y la autoridad de la Biblia como única fuente de revelación divina (Sola fide, sola gratia, sola scriptura). Cada iglesia elige su sistema de gobierno, el cual puede estar relacionado en materia temporal con el Estado. Las iglesias luteranas aceptan dos sacramentos: bautismo y comunión. En relación con la presencia real de Cristo en este último sacramento, enseñó la «consustanciación», es decir, Cristo está presente únicamente por la fe en el pan y el vino durante el momento de la ceremonia, pero no al terminar la misma. El luteranismo predomina en el norte y este de Alemania y en todos los países escandinavos. Es tal vez el movimiento religioso más influyente en varios estados del medio oeste norteamericano y se ha extendido por la mayor parte de las naciones, incluyendo la América Latina. Entre las organizaciones luteranas más conocidas con base en el continente americano están el conservador Sínodo de Missouri, la relativamente liberal Iglesia Evangélica Luterana de América, la Iglesia Apostólica Luterana, el Sínodo de Wisconsin, los Hermanos Luteranos, etc.
Religión del Tíbet. El nombre procede del título que se daba a los monjes de alto rango. Con el tiempo «lama» se convirtió en el título que se aplicaba a los monjes del Tíbet. El Dalai Lama es la máxima figura de la religión y hasta la invasión china de 1959 ocupaba la jefatura del gobierno tibetano. El segundo jefe es el Panchen Lama. El lamaísmo es una rama del → BUDISMO que se desarrolló en el Tíbet, con alguna presencia en Mongolia, Manchuria, Georgia y Rusia. El budismo, establecido en Tíbet en el siglo VII, tuvo desde el principio un carácter monástico, pero decayó en el siglo X al resurgir la antigua religión animista (→ ANIMISMO) del Tíbet, el «bon». Con la reintroducción del budismo, llevada a cabo por el misionero Atisa en el siglo XI, se produjo una reforma religiosa que hizo resurgir la disciplina monástica. El lamaísmo consiste en gran parte en un sincretismo. Sus críticos entienden que resaltan en ese proceso elementos de ocultismo posbudista y del → TANTRISMO. Según historiadores de la religión, los lamas se atribuían poderes mágicos y los recursos de la telepatía, la bilocación, el desplazamiento y la levitación. En la práctica actual se destacan los «molinos de oraciones». Las escrituras lamaístas son conocidas como Vinaya. También disponen de interpretaciones escritas y de derecho canónico. El Dalai Lama afirma ser una encarnación del bodhisattva (ser destinado a la iluminación) Chbenrezi, y el Panchen Lama una encarnación de Amitabha, un buda. La nación la integran en buena parte los monjes. Entre sus monasterios está el de Drepung, el mayor del mundo. En la ciudad de Lhasa (morada de los dioses), lugar sagrado del lamaísmo, radica el templo principal o jokang.
LAUDIANOS
Seguidores del Arzobispo William Laud. En los estudios históricos se hace referencia a «laudianos», los eclesiásticos ingleses de la llamada «Iglesia Alta» (→ ANGLICANA, IGLESIA) que aceptaron el liderazgo de William Laud (1573–1645), Arzobispo de Canterbury. Laud intentó reintroducir definitivamente en las iglesias anglicanas el persignarse, los crucifijos, altares con barandas, etc., así como un grado más alto de ritualismo. Su defensa del «derecho divino de los reyes» y del rey Carlos I (finalmente ejecutado por los partidarios puritanos de Oliverio Cromwell) le costó la vida. A pesar de que murió afirmando ser un buen protestante, Laud se convirtió en símbolo del partido prorromano en la Iglesia de Inglaterra.
LEFEBVRISMO (También se le conoce como «Hermandad Sacerdotal de San Pío X».)
Movimiento cismático. Los «lefebvristas» son los seguidores del arzobispo cismático francés Marcel Lefebvre, antiguo arzobispo de Dakar, África. Lefebvre rechazó muchas de las decisiones del Concilio Vaticano II dirigiendo el derecho a defender la tradición de la Iglesia en confrontación directa con el papado. En 1969, fundó la Hermandad Sacerdotal de San Pío X que el Vaticano desautorizó. El movimiento continuó ordenando sacerdotes y consagrando obispos, lo cual causó la excomunión de Lefebvre. Su doctrina es la del Concilio de Trento.
LIBERALISMO
Corriente teológica dentro del cristianismo. El liberalismo teológico protestante coincide en aspectos fundamentales con el modernismo católico. A principios del siglo XIX empezó a denominarse liberalismo a la tendencia a profesar ideas liberales tanto en política como en teología, pero en este último campo se ha usado de muchas maneras diferentes. La palabra a veces indica cierta creencia en un humanismo secular cuyos orígenes se remontan al período histórico del Renacimiento en Europa. Otras veces señala la oposición a ciertas formas de prejuicio y a la capacidad de recibir nuevas ideas o reformas necesarias. El protestantismo liberal, sin embargo, puede identificarse claramente gracias a sus tendencias antidogmáticas y a su intención de reconstruir la fe cristiana de acuerdo con los nuevos conocimientos científicos. El liberalismo se intensificó en el mundo teológico con la aparición de la teoría darwinista acerca del origen del hombre y gracias a los estudios críticos acerca de la Biblia y los orígenes del cristianismo. Entre las principales figuras que contribuyeron al desarrollo inicial de la teología liberal pueden mencionarse F.D. Schleiermacher y Albrecht Ritschl. En Estados Unidos se asocia al liberalismo con predicadores del prestigio intelectual del pastor bautista Harry Emerson Fosdick. El → FUNDAMENTALISMO fue una reacción contra la influencia creciente del liberalismo en los seminarios teológicos, la cual se produjo en Norteamérica en relación directa a los estudios avanzados de estudiantes en universidades europeas. La teología neoortodoxa de Karl Barth fue una reacción contra el modernismo, pero aceptando ciertas conclusiones de la crítica bíblica. (→ MODERNISMO.)
LIBERTINOS
Secta espiritualista. Grupo antinominiano (→ ANTINOMIANISMO) originado en Flandes (1525) que profesaba un credo panteísta. Su líder era un tal Coppin. Los partidarios del → CALVINISMO, que les dieron el nombre de «libertinos» (al igual que a otros enemigos de su líder Juan Calvino), los expulsaron de Ginebra en 1555.
LIBRE DE ESCOCIA, IGLESIA
Denominación protestante. Minoría de miembros de la antigua Iglesia Libre de Escocia que se negó a ingresar en una unión con otra iglesia presbiteriana para formar la Iglesia Unida Libre de Escocia en 1900. (→ PRESBITERIANA, IGLESIA.)
LIBRE DE INGLATERRA, IGLESIA (También se le conoce como «Iglesia Episcopal Reformada».)
Denominación protestante. Un sector protestante de la iglesia de Inglaterra que decidió separarse de la iglesia establecida. No debe confundirse con la → IGLESIA BAJA de la Iglesia de Inglaterra, de donde procede originalmente. Su sistema de gobierno es episcopal. (→ ANGLICANA, IGLESIA; ANGLOCATÓLICOS.)
LIBRE ESPÍRITU, HERMANOS DEL (También se les conoce como «amalricianos».)
Secta de la Edad Media. Amalrico de Bena apeló al papa al ser expulsado de la Universidad de París (1204). La enseñanza de la secta promovía la libertad en el espíritu. Además de ciertas características de tipo panteísta, se les acusaba de permitirse ciertas libertades en su vida amorosa o sexual. Entre sus principales seguidores estuvieron Nicolás de Basilea y Margarita de Hainault. La Inquisición persiguió y ejecutó a muchos de ellos. Cierta influencia de este grupo se observa en el Meister Eckhart y a veces entre los → ANABAPTISTAS radicales.
LIBRE UNIDA DE ESCOCIA, IGLESIA
Denominación protestante. Grupo que continuó separado de la Iglesia de Escocia cuando la Iglesia Libre Unida se unió con la Iglesia de Escocia en 1929. Es de teología presbiteriana. (→ PRESBITERIANA, IGLESIA.)
LIBRES, IGLESIAS
Denominaciones inglesas y de algunos países europeos. Las iglesias no conformistas, antiguas iglesias disidentes, son conocidas como «iglesias libres» en Inglaterra y Gales. Entre ellas están los bautistas, metodistas, congregacionales, presbiterianos y hermanos. Esa terminología se utiliza en algunas naciones de Europa para referirse a iglesias cristianas que no son la católica, la luterana ni la reformada. Estas tres confesiones disfrutan de carácter oficial o semioficial en varias naciones, mientras que una serie de denominaciones se mantienen libres de cualquier control estatal. (→ NO CONFORMISTAS, IGLESIAS; BAUTISTAS, IGLESIAS; METODISTAS, IGLESIAS; CONGREGACIONAL, IGLESIA; PRESBITERIANAS, IGLESIAS; CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA, IGLESIA; LUTERANA, IGLESIA; REFORMADAS, IGLESIAS; y las diferentes iglesias de los HERMANOS.)
LIGA PARA EL DESCUBRIMIENTO ESPIRITUAL
Culto exótico. Seguidores de Timothy Leary que utilizan la droga LSD como si fuera un sacramento. Es difícil considerar este movimiento como realmente religioso.
LOLARDOS
Movimiento evangélico inglés. El nombre, que estos cristianos recibieron de sus enemigos, pudiera significar «balbuceador» o «murmurador». Eran seguidores académicos de Juan Wycliffe, escritor y reformador evangélico del siglo XV, pero se les obligó a la retractación. El primer grupo lo integraron estudiosos de Oxford dirigidos por Nicolás de Hereford, traductor bíblico. Más adelante, los lolardos se convirtieron en una especie de secta, con sus propios ministros y hasta con representación parlamentaria. En 1401, el Parlamento aprobó el estatuto De heretico comburendo (acerca de la quema de herejes) dirigido contra los lolardos, quienes, al ser juzgados y declarados culpables de herejía, debían entregarse al brazo secular para ser quemados. La teología de los lolardos se resumía en las «Doce conclusiones». Condenaban la jerarquía eclesiástica, el celibato sacerdotal, la transustanciación, las oraciones por los muertos, las romerías, la guerra y, sobre todo, el poder temporal de la iglesia. Su énfasis recaía en la predicación y lectura de las Escrituras, todo en lengua vernácula. Los lolardos se involucraron en rebeliones y conspiraciones contra la corona, acusada por ellos de sometimiento al clero romano. Sobrevivieron en forma limitada y clandestina, pero resurgieron durante la Reforma apoyando la política anticlerical del rey y cualquier movimiento favorable al protestantismo al que se unieron.
LUCIFERINA, INTERNACIONAL
Organización ocultista. Serie de movimientos, sectas o simplemente pequeños grupos con tendencias ocultistas, más o menos ubicados dentro de la Nueva Era. Han intentado unificarse mediante una organización que los represente internacionalmente. Entre los grupos que han sido contactados se encuentran la Gran Logia del Dragón, el Orden Ario, las Legiones de Mitra, Los Hijos del Fuego, etc. En realidad, la «Internacional» no ha llegado a convertirse en una entidad grande, supranacional y conocida. Sin embargo, es un proyecto que asume diversas formas. Se les ha acusado de tener vínculos con el movimiento neonazi, pero todo está en el misterio. Lo más que se conoce es una convocatoria de la llamada «Orden Verde» en Bruselas (1975) convocando a los diversos grupos con la consigna «Uníos».
LUCIFERISMO
Sectas religiosas. Teoría de ocultistas y satanistas de varias épocas hasta el presente. Para muchos de ellos, Lucifer es un emisario al servicio de Dios, pero opuesto al Creador de este mundo, es decir, al Dios de la Biblia. Estas creencias persisten en varios grupos.
LUTERANAS, IGLESIAS (También se les conoce como «Iglesia Evangélica», «Iglesia Evangélica de Confesión Luterana», etc.)
Iglesias nacionales o denominaciones evangélicas. Las iglesias evangélicas a las que se les ha identificado generalmente como luteranas son resultado de la Reforma del siglo XVI y de la labor del teólogo alemán Martín Lutero, una de las principales figuras en la historia del cristianismo. El doctor Lutero, monje agustino y doctor en Sagrada Escritura, inició una reforma religiosa en Alemania, especialmente a partir de 1517 cuando clavó sus «Noventa y cinco tesis» en la puerta de la capilla de la Universidad de Wittenberg. Después de comparecer ante la Dieta de Worms y publicar infinidad de libros y folletos, Lutero logró formar iglesias nacionales en varios principados alemanes. Su rompimiento con la sede romana fue definitivo y su énfasis en el libre examen y la promoción de la lectura bíblica le convirtieron en el gran reformador de la Iglesia y en un pionero de la libertad intelectual como esta se entiende hoy. Lutero tradujo la Biblia a la lengua alemana, lo que lo convirtió en figura central de ese idioma. La doctrina del luteranismo se encarna en el Libro de Concordia (1580), que consta de los credos ecuménicos de la Iglesia Antigua, de la Confesión de Augsburgo y su Apología, los Catecismos Breve y Grande de Lutero y la Fórmula de Concordia. El énfasis luterano radica en la justificación por fe, la gracia suficiente de Dios y la autoridad de la Biblia como única fuente de revelación divina (Sola fide, sola gratia, sola scriptura). Cada iglesia elige su sistema de gobierno, el cual puede estar relacionado en materia temporal con el Estado. Las iglesias luteranas aceptan dos sacramentos: bautismo y comunión. En relación con la presencia real de Cristo en este último sacramento, enseñó la «consustanciación», es decir, Cristo está presente únicamente por la fe en el pan y el vino durante el momento de la ceremonia, pero no al terminar la misma. El luteranismo predomina en el norte y este de Alemania y en todos los países escandinavos. Es tal vez el movimiento religioso más influyente en varios estados del medio oeste norteamericano y se ha extendido por la mayor parte de las naciones, incluyendo la América Latina. Entre las organizaciones luteranas más conocidas con base en el continente americano están el conservador Sínodo de Missouri, la relativamente liberal Iglesia Evangélica Luterana de América, la Iglesia Apostólica Luterana, el Sínodo de Wisconsin, los Hermanos Luteranos, etc.