V-W-Y
VALDENSES
(También se les conoce como «Iglesia Evangélica Valdense».) Denominación evangélica medieval. Bajo la predicación de Pedro Valdo en Francia (1170– 1190) y sus seguidores, llamados «Pobres de Lyon» (Francia), se inició un movimiento reformista (siglos XI y XII) al que se unieron otras vertientes de creyentes que se oponían a ciertas prácticas de la iglesia medieval. Valdo hizo traducir las Escrituras al provenzal. Los valdenses pueden estudiarse en diversos períodos. En su fase medieval se combinaba un ascetismo riguroso, una tendencia (de tipo donatista; → DONATISMO) a rechazar al clero impuro, y la oposición a la unión de la Iglesia y el Estado, con cierto intento por regresar a las enseñanzas del Sermón del Monte. Muchas confusiones se deben a que las fuentes católicas identifican como «valdenses» a grupos que en realidad pertenecieron a otro tipo de movimiento. Los valdenses desarrollaron gradualmente una teología compatible con la de la Reforma, solo que con siglos de anticipación. Al producirse lo que ellos llaman «la segunda reforma», es decir la de Lutero y Calvino, los valdenses se vincularon con la Iglesia Reformada. (→ REFORMADAS, IGLESIAS.) Después de las persecuciones medievales, muchos valdenses sobrevivieron en diminutas aldeas de los valles alpinos del Piamonte y la Saboya, en el actual norte de Italia. Fueron excomulgados en 1184 y perseguidos. En 1487, se emprendió una cruzada contra los valdenses. Después de la Reforma, recibieron el apoyo de naciones protestantes; uno de sus grandes defensores fue el poeta inglés John Milton. Oliverio Cromwell protestó ante el rey de Francia por la persecución de que se les hacía objeto. En 1848, recibieron oficialmente la tolerancia religiosa por parte de la Casa de Saboya y fueron abandonando su condición de grupo aislado, de origen francés, convirtiéndose en una denominación italiana. Con el tiempo se extendieron a buena parte del país. En épocas recientes se vincularon al metodismo (→ METODISTA, IGLESIA) y al movimiento ecuménico. En 1855 fundaron un Colegio Teológico en Florencia. La Facultad Valdense de estudios teológicos funciona actualmente en Roma. En el siglo XIX se establecieron colonias valdenses en Argentina y Uruguay, donde constituyen una de las principales iglesias protestantes de la región. Sus pastores se forman en el ISEDET (Instituto Superior de Estudios Teológicos), en Buenos Aires. Allí operan con el nombre de Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata. Tienen un sistema de gobierno sinódico. A los valdenses les gusta el calificativo de iglesia protestante más antigua que algunos han deseado darle. Históricamente se han vinculado con reformados, presbiterianos, metodistas, moravos y husitas, así como con el protestantismo inglés en general. Eso los ayudó a sobrevivir en medio del aislamiento geográfico y la persecución. (→ REFORMADA, IGLESIA; PRESBITERIANA, IGLESIA; METODISTA, IGLESIA; MORAVOS, HERMANOS; HUSITAS.) Vittorio Subilia y Giovanni Miegge son los teólogos valdenses más reconocidos fuera de Italia y de la denominación.
VALENTINIANOS
Secta del siglo II. Partidarios del famoso gnóstico Valentín. Alrededor del año 160 existía una escuela valentiniana. Valentín pudo haber fundado la escuela una o dos décadas antes. Su creencia se basaba en un sistema de emanaciones de tipo gnóstico. Se trata de una de las manifestaciones del → GNOSTICISMO de los primeros siglos. Dividía a los hombres en materiales, síquicos y neumáticos. Estos últimos podían aspirar a la perfección y al desposorio con los ángeles. Los escritos de Tertuliano y otros autores antiguos ayudan a conocer este movimiento considerado herético. Valentín aspiró al obispado de Roma, según algunos autores, pero nunca alcanzó esa posición.
VEGETARIANISMO
Práctica relacionada con la religión. Varios movimientos religiosos han establecido un régimen o doctrina que rechaza el consumo de carne y promueven el comer vegetales. A veces se trata simplemente de semivegetarianismo, como en el caso de los que prohíben el ingerir la carne, pero permiten el consumo del pescado. Para explicar el vegetarianismo se alegan desde aspectos religiosos hasta razones higiénicas y médicas. Entre los que hacen un marcado énfasis en lo religioso para promover el vegetarianismo, se apela a alguna autoridad espiritual o a la revelación divina para condenar el consumo de ciertos alimentos. Ese es el caso de prohibiciones del Antiguo Testamento observadas rigurosamente en formas estrictas de → JUDAÍSMO y en el adventismo. (→ ADVENTISTAS.)
VIDA COMÚN, HERMANOS DE LA
Movimiento cristiano laico de la Edad Media. Profesaban interés por la vida interior, intensificada en el siglo XIV en los Países Bajos, bajo el liderazgo de Geert Groote (llamado Gerardo el Grande). Aunque se mantuvieron en el catolicismo adoptaron ciertas características propias. Tomás de Kempis, Nicolás de Cusa y Desiderio Erasmo recibieron la influencia de este grupo.
VIEJOS CATÓLICOS
Véase VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS.
VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS
(También se les conoce como «veterocatólicos».) Iglesias católicas independientes de la jurisdicción romana. El Concilio Vaticano I causó gran disgusto en amplios sectores catolicorromanos con su definición de la infalibilidad papal. Bajo la influencia del → FEBRONIANISMO y el → JANSENISMO, algunos católicos de Occidente comenzaron a separarse de la obediencia total al obispo de Roma desde el siglo XVIII. La Iglesia de Utrecht, formada por jansenistas, contaba con episcopado desde 1724 cuando un obispo católico consagró a Cornelio Steenhoven como arzobispo de Utrecht sin aprobación papal. Esta Iglesia Católica Vieja se mantuvo como una pequeña organización disidente, pero a partir de 1870 varios sacerdotes opuestos a las pretensiones de infalibilidad papal en Baviera, Alemania, Suiza, Holanda, etc., buscaron consagración para obispos y organizaron iglesias separadas de Roma. Estas afirmaban ser la verdadera continuación de la Iglesia Católica Antigua (anterior a decisiones que exageraban las facultades del obispo de Roma) o al menos estar en comunión histórica y doctrinal con el catolicismo de la antigüedad (→ CATÓLICA ANTIGUA, IGLESIA). El principal líder del movimiento contra la infalibilidad papal fue el ilustre historiador alemán J.J.I. von Dollinger, que aun cuando no se unió a los Viejos Católicos fue uno de sus inspiradores. Un congreso de disidentes católicos reunidos en Munich en 1871 organizó la Iglesia de los Viejos Católicos o Iglesia Veterocatólica. En 1873 eligieron como su primer obispo a Joseph Reinkens, consagrado por un obispo de la iglesia de Utrecht. El gobierno de Bismarck les concedió algunos templos y hasta subsidios. En 1889 se produjo la «Declaración de Utrecht» que afirmó apego al catolicismo, pero que rechazó prácticas romanas adoptadas en los siglos anteriores. Desde 1897 existe una fuerte iglesia veterocatólica de polacos residentes en Estados Unidos. Los viejos católicos reconocen desde 1925 las órdenes anglicanas y están en comunión con la Iglesia de Inglaterra, pero sin formar parte de la Comunión Anglicana. Entre las iglesias de los viejos católicos o veterocatólicos se encuentra la Iglesia Nacional Polaca y la Iglesia Católica Antigua de Yugoslavia. La Iglesia Independiente de las Filipinas mantiene relaciones con los viejos católicos. En el movimiento los sacerdotes son elegidos por sus parroquias y pueden contraer nupcias; realizan su liturgia en el idioma vernáculo. Los viejos católicos son apoyados por parte de los anglicanos y han tratado de acercarse a los ortodoxos orientales. Obviamente no aceptan la infalibilidad papal, ni que el Obispo de Roma tenga jurisdicción universal; pero insisten en su condición de católicos y en la sucesión apostólica de los obispos. Su doctrina es muy similar a la de los católicos romanos y ortodoxos (→ CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA, IGLESIA; ORTODOXA, IGLESIA).
VIEJOS CREYENTES
Véase RASKOLNIKI.
VODÚ
(También conocido como «vudú», «voodoo», etc.) Secta de origen africano. El nombre viene de la palabra ewe vudu o dioses. No se trata de una religión organizada, sino de una secta que toma diversas formas. En él se encuentran elementos de animismo, culto fálico, culto a las serpientes y magia. (→ FÁLICO, CULTO; SERPIENTES, CULTO A LAS; ANIMISMO; MAGIA.) Según algunos estudiosos el vodú es una forma del culto a los demonios en la Costa de Oro (África) trasladado a América por esclavos. Como origen de la religión, algunos señalan el sacrificio de una niña, conocida como «cabra sin cuernos». Hasta hace algún tiempo el sacrificio central era el de una muchacha de raza blanca, sustituida después por un cabrito. Se conservan los sacrificios de cabras, perros negros, gallos y gallinas. Entre sus principales deidades haitianas están: Dambala, Legba, Ogún y Agueú. Deben tenerse en cuenta a «Barón Samedi», dios de los cementerios y «Maestra Erzulie», diosa del amor. Sus sacerdotes se conocen como «papaloi» y las sacerdotisas como «mamaloi». En los estudios sobre vodú se hacen constantes referencias a danzas con serpientes, ritos violentos y cultos orgiásticos. Otra interpretación encuentra en Haití el origen de este culto afroamericano, aunque también lo remonta a la Luisiana, adonde llegó hace siglos. El vodú tiene un componente mágico de gran importancia. Sus seguidores creen en la existencia de espíritus que se posesionan de las personas que participan en sus ritos. Los colores rojo y negro son propios del vodú en Haití.
VOLUNTARIOS DE AMÉRICA
Organización religiosa y filantrópica. Grupo separado del → EJÉRCITO DE SALVACIÓN, aunque con teología compatible a la de este. La mayor diferencia con esa denominación, fundada en 1896, es la ausencia de jerarquía militar. Su fundador, Ballington Booth, era hijo de William Booth, iniciador del Ejército de Salvación. Es gobernada por un presidente elegido por cinco años. Su oficina central radica en Metairie, Luisiana.
VUDÚ
Véase VODÚ.
W.I.C.C.A.
Asociación ocultista. Son las siglas de un nombre en lengua inglesa (Witches Internacional Coven Council Association), una especie de coalición de brujas organizadas.
W.I.C.C.A., ESCUELA
Secta ocultista. Gavin e Ivonne Frost crearon esta organización en Estados Unidos para promover los poderes síquicos y las relaciones sexuales con espíritus.
WAHABIS
Religiosidad musulmana en Arabia. La ideología religiosa oficial de Arabia Saudí. Se trata de un movimiento que promueve la mayor rigurosidad en la observancia de las doctrinas islámicas. La figura más importante lo fue Abd al-Wahbad (1703–1792) que hizo resurgir antiguas tradiciones entre los musulmanes de Arabia e intentó la eliminación total de la veneración de personas consideradas santas o → «WALIS».
WALIS
Estilo de religiosidad popular entre los islámicos. Un wali es un hombre santo en el Islam, es decir, «un amigo o persona cercana a Dios». Para el musulmán promedio un santo local tiene un valor muy importante, a veces superior a los profetas. Esta variante en la religiosidad musulmana está muy extendida en el norte de África, la India y Pakistán. Entre algunos musulmanes hay un reconocimiento especial a las obras y milagros de estos santos, pero tales creencias y prácticas no son recomendadas por muchos musulmanes estrictos.
WESLEYANA, CONEXIÓN
Véase METODISTA, IGLESIA.
WESLEYANA, IGLESIA
Denominación evangélica. Hasta 1968 la Iglesia Wesleyana en Estados Unidos era conocida como Iglesia Metodista Wesleyana, fundada en 1843. La denominación surgió como protesta contra la esclavitud y el sistema de gobierno episcopal adoptado por los metodistas en Estados Unidos. Los wesleyanos conservan la doctrina → ARMINIANA-WESLEYANA, sobre todo la santificación plena. La iglesia se extiende por numerosos países, entre ellos los de América Latina. En Estados Unidos sostiene colegios universitarios y otras escuelas.
WESLEYANOS
Movimiento y creencias de tipo teológico. Se denomina wesleyana a la teología de Juan Wesley (→ METODISTA, IGLESIA). También se llama así al movimiento original de Juan Wesley en Inglaterra, del cual salieron grupos metodistas. Muchos grupos de santidad se identifican como arminiano-wesleyano o viceversa.
YESIDAS
Religión de un pueblo. Los yesidas, de origen kurdo en la Mesopotamia (actual Irak), constituyen un grupo religioso aparte. Su dios supremo es Maelk Tause. Combinan en su religiosidad elementos del → CRISTIANISMO el → ISLÁMISMO. Como consideran al demonio agente de su dios supremo en la creación del universo, muchos los tienen como «adoradores del demonio». Este pueblo tiene sus propias escrituras basadas en las ideas del jeque Ade ben Musafir del siglo XII.
YMCA
Véase ASOCIACIÓN CRISTIANA DE JÓVENES
YOGA
Sistema metafísico del hinduismo. Generalmente indica ciertos métodos de autocontrol y meditación, pero forma parte de la filosofía religiosa del hinduismo. Se trata de uno de los seis darshanas o sistemas metafísicos (vista) del hinduismo (mimansa, vedanta, samkhya, nyaya y vaishesika son los otros). Muchos lo consideran una rama del sistema sankhya. También es parte de la capacidad de asimilación y síntesis de las antiguas creencias hindúes. Se atribuye a Patanjali del siglo III a.C. A pesar de considerarse actualmente como teísta pudiera haber sido un sistema filosófico ateo. El yoga acepta la existencia de un Dios supremo y considera que el mundo tiene una existencia dependiente del pensamiento, lo cual indica una posición semirrealista. El propósito del yoga es la liberación del espíritu sobre la materia, a los efectos del karma. Sus seguidores o «yoguis», además de vegetarianos, son tradicionalmente indiferentes al sistema de castas prevaleciente en el → HINDUISMO. Mediante ocho vías esperan alcanzar la concentración mental. Un método utilizado es fijar la mirada en el ombligo o en la punta de la nariz. En un sentido amplio, el yoga se presenta como todo método o disciplina que tiende a lograr cierto grado de «salvación», entendida esta en su sentido hindú o en alguna versión modificada compatible con el origen del término. En un sentido más estricto, el yoga se propone la supresión de los estados de conciencia, es decir, de lo mental en beneficio de lo espiritual, como lo sugieren los métodos mencionados. Se puede hacer distinciones entre yogas sicosomáticos y metafísicos, entre muchas otras de sus formas. Además de versiones hinduistas, jainistas y budistas, se ha propuesto un yoga cristiano, pero tanto el Vaticano como varias confesiones protestantes se pronuncian en torno a una incompatibilidad entre el yoga y la fe cristiana. Varios estudiosos hasta vinculan el origen del yoga con fenómenos espiritistas.
(También se les conoce como «Iglesia Evangélica Valdense».) Denominación evangélica medieval. Bajo la predicación de Pedro Valdo en Francia (1170– 1190) y sus seguidores, llamados «Pobres de Lyon» (Francia), se inició un movimiento reformista (siglos XI y XII) al que se unieron otras vertientes de creyentes que se oponían a ciertas prácticas de la iglesia medieval. Valdo hizo traducir las Escrituras al provenzal. Los valdenses pueden estudiarse en diversos períodos. En su fase medieval se combinaba un ascetismo riguroso, una tendencia (de tipo donatista; → DONATISMO) a rechazar al clero impuro, y la oposición a la unión de la Iglesia y el Estado, con cierto intento por regresar a las enseñanzas del Sermón del Monte. Muchas confusiones se deben a que las fuentes católicas identifican como «valdenses» a grupos que en realidad pertenecieron a otro tipo de movimiento. Los valdenses desarrollaron gradualmente una teología compatible con la de la Reforma, solo que con siglos de anticipación. Al producirse lo que ellos llaman «la segunda reforma», es decir la de Lutero y Calvino, los valdenses se vincularon con la Iglesia Reformada. (→ REFORMADAS, IGLESIAS.) Después de las persecuciones medievales, muchos valdenses sobrevivieron en diminutas aldeas de los valles alpinos del Piamonte y la Saboya, en el actual norte de Italia. Fueron excomulgados en 1184 y perseguidos. En 1487, se emprendió una cruzada contra los valdenses. Después de la Reforma, recibieron el apoyo de naciones protestantes; uno de sus grandes defensores fue el poeta inglés John Milton. Oliverio Cromwell protestó ante el rey de Francia por la persecución de que se les hacía objeto. En 1848, recibieron oficialmente la tolerancia religiosa por parte de la Casa de Saboya y fueron abandonando su condición de grupo aislado, de origen francés, convirtiéndose en una denominación italiana. Con el tiempo se extendieron a buena parte del país. En épocas recientes se vincularon al metodismo (→ METODISTA, IGLESIA) y al movimiento ecuménico. En 1855 fundaron un Colegio Teológico en Florencia. La Facultad Valdense de estudios teológicos funciona actualmente en Roma. En el siglo XIX se establecieron colonias valdenses en Argentina y Uruguay, donde constituyen una de las principales iglesias protestantes de la región. Sus pastores se forman en el ISEDET (Instituto Superior de Estudios Teológicos), en Buenos Aires. Allí operan con el nombre de Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata. Tienen un sistema de gobierno sinódico. A los valdenses les gusta el calificativo de iglesia protestante más antigua que algunos han deseado darle. Históricamente se han vinculado con reformados, presbiterianos, metodistas, moravos y husitas, así como con el protestantismo inglés en general. Eso los ayudó a sobrevivir en medio del aislamiento geográfico y la persecución. (→ REFORMADA, IGLESIA; PRESBITERIANA, IGLESIA; METODISTA, IGLESIA; MORAVOS, HERMANOS; HUSITAS.) Vittorio Subilia y Giovanni Miegge son los teólogos valdenses más reconocidos fuera de Italia y de la denominación.
VALENTINIANOS
Secta del siglo II. Partidarios del famoso gnóstico Valentín. Alrededor del año 160 existía una escuela valentiniana. Valentín pudo haber fundado la escuela una o dos décadas antes. Su creencia se basaba en un sistema de emanaciones de tipo gnóstico. Se trata de una de las manifestaciones del → GNOSTICISMO de los primeros siglos. Dividía a los hombres en materiales, síquicos y neumáticos. Estos últimos podían aspirar a la perfección y al desposorio con los ángeles. Los escritos de Tertuliano y otros autores antiguos ayudan a conocer este movimiento considerado herético. Valentín aspiró al obispado de Roma, según algunos autores, pero nunca alcanzó esa posición.
VEGETARIANISMO
Práctica relacionada con la religión. Varios movimientos religiosos han establecido un régimen o doctrina que rechaza el consumo de carne y promueven el comer vegetales. A veces se trata simplemente de semivegetarianismo, como en el caso de los que prohíben el ingerir la carne, pero permiten el consumo del pescado. Para explicar el vegetarianismo se alegan desde aspectos religiosos hasta razones higiénicas y médicas. Entre los que hacen un marcado énfasis en lo religioso para promover el vegetarianismo, se apela a alguna autoridad espiritual o a la revelación divina para condenar el consumo de ciertos alimentos. Ese es el caso de prohibiciones del Antiguo Testamento observadas rigurosamente en formas estrictas de → JUDAÍSMO y en el adventismo. (→ ADVENTISTAS.)
VIDA COMÚN, HERMANOS DE LA
Movimiento cristiano laico de la Edad Media. Profesaban interés por la vida interior, intensificada en el siglo XIV en los Países Bajos, bajo el liderazgo de Geert Groote (llamado Gerardo el Grande). Aunque se mantuvieron en el catolicismo adoptaron ciertas características propias. Tomás de Kempis, Nicolás de Cusa y Desiderio Erasmo recibieron la influencia de este grupo.
VIEJOS CATÓLICOS
Véase VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS.
VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS
(También se les conoce como «veterocatólicos».) Iglesias católicas independientes de la jurisdicción romana. El Concilio Vaticano I causó gran disgusto en amplios sectores catolicorromanos con su definición de la infalibilidad papal. Bajo la influencia del → FEBRONIANISMO y el → JANSENISMO, algunos católicos de Occidente comenzaron a separarse de la obediencia total al obispo de Roma desde el siglo XVIII. La Iglesia de Utrecht, formada por jansenistas, contaba con episcopado desde 1724 cuando un obispo católico consagró a Cornelio Steenhoven como arzobispo de Utrecht sin aprobación papal. Esta Iglesia Católica Vieja se mantuvo como una pequeña organización disidente, pero a partir de 1870 varios sacerdotes opuestos a las pretensiones de infalibilidad papal en Baviera, Alemania, Suiza, Holanda, etc., buscaron consagración para obispos y organizaron iglesias separadas de Roma. Estas afirmaban ser la verdadera continuación de la Iglesia Católica Antigua (anterior a decisiones que exageraban las facultades del obispo de Roma) o al menos estar en comunión histórica y doctrinal con el catolicismo de la antigüedad (→ CATÓLICA ANTIGUA, IGLESIA). El principal líder del movimiento contra la infalibilidad papal fue el ilustre historiador alemán J.J.I. von Dollinger, que aun cuando no se unió a los Viejos Católicos fue uno de sus inspiradores. Un congreso de disidentes católicos reunidos en Munich en 1871 organizó la Iglesia de los Viejos Católicos o Iglesia Veterocatólica. En 1873 eligieron como su primer obispo a Joseph Reinkens, consagrado por un obispo de la iglesia de Utrecht. El gobierno de Bismarck les concedió algunos templos y hasta subsidios. En 1889 se produjo la «Declaración de Utrecht» que afirmó apego al catolicismo, pero que rechazó prácticas romanas adoptadas en los siglos anteriores. Desde 1897 existe una fuerte iglesia veterocatólica de polacos residentes en Estados Unidos. Los viejos católicos reconocen desde 1925 las órdenes anglicanas y están en comunión con la Iglesia de Inglaterra, pero sin formar parte de la Comunión Anglicana. Entre las iglesias de los viejos católicos o veterocatólicos se encuentra la Iglesia Nacional Polaca y la Iglesia Católica Antigua de Yugoslavia. La Iglesia Independiente de las Filipinas mantiene relaciones con los viejos católicos. En el movimiento los sacerdotes son elegidos por sus parroquias y pueden contraer nupcias; realizan su liturgia en el idioma vernáculo. Los viejos católicos son apoyados por parte de los anglicanos y han tratado de acercarse a los ortodoxos orientales. Obviamente no aceptan la infalibilidad papal, ni que el Obispo de Roma tenga jurisdicción universal; pero insisten en su condición de católicos y en la sucesión apostólica de los obispos. Su doctrina es muy similar a la de los católicos romanos y ortodoxos (→ CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA, IGLESIA; ORTODOXA, IGLESIA).
VIEJOS CREYENTES
Véase RASKOLNIKI.
VODÚ
(También conocido como «vudú», «voodoo», etc.) Secta de origen africano. El nombre viene de la palabra ewe vudu o dioses. No se trata de una religión organizada, sino de una secta que toma diversas formas. En él se encuentran elementos de animismo, culto fálico, culto a las serpientes y magia. (→ FÁLICO, CULTO; SERPIENTES, CULTO A LAS; ANIMISMO; MAGIA.) Según algunos estudiosos el vodú es una forma del culto a los demonios en la Costa de Oro (África) trasladado a América por esclavos. Como origen de la religión, algunos señalan el sacrificio de una niña, conocida como «cabra sin cuernos». Hasta hace algún tiempo el sacrificio central era el de una muchacha de raza blanca, sustituida después por un cabrito. Se conservan los sacrificios de cabras, perros negros, gallos y gallinas. Entre sus principales deidades haitianas están: Dambala, Legba, Ogún y Agueú. Deben tenerse en cuenta a «Barón Samedi», dios de los cementerios y «Maestra Erzulie», diosa del amor. Sus sacerdotes se conocen como «papaloi» y las sacerdotisas como «mamaloi». En los estudios sobre vodú se hacen constantes referencias a danzas con serpientes, ritos violentos y cultos orgiásticos. Otra interpretación encuentra en Haití el origen de este culto afroamericano, aunque también lo remonta a la Luisiana, adonde llegó hace siglos. El vodú tiene un componente mágico de gran importancia. Sus seguidores creen en la existencia de espíritus que se posesionan de las personas que participan en sus ritos. Los colores rojo y negro son propios del vodú en Haití.
VOLUNTARIOS DE AMÉRICA
Organización religiosa y filantrópica. Grupo separado del → EJÉRCITO DE SALVACIÓN, aunque con teología compatible a la de este. La mayor diferencia con esa denominación, fundada en 1896, es la ausencia de jerarquía militar. Su fundador, Ballington Booth, era hijo de William Booth, iniciador del Ejército de Salvación. Es gobernada por un presidente elegido por cinco años. Su oficina central radica en Metairie, Luisiana.
VUDÚ
Véase VODÚ.
W.I.C.C.A.
Asociación ocultista. Son las siglas de un nombre en lengua inglesa (Witches Internacional Coven Council Association), una especie de coalición de brujas organizadas.
W.I.C.C.A., ESCUELA
Secta ocultista. Gavin e Ivonne Frost crearon esta organización en Estados Unidos para promover los poderes síquicos y las relaciones sexuales con espíritus.
WAHABIS
Religiosidad musulmana en Arabia. La ideología religiosa oficial de Arabia Saudí. Se trata de un movimiento que promueve la mayor rigurosidad en la observancia de las doctrinas islámicas. La figura más importante lo fue Abd al-Wahbad (1703–1792) que hizo resurgir antiguas tradiciones entre los musulmanes de Arabia e intentó la eliminación total de la veneración de personas consideradas santas o → «WALIS».
WALIS
Estilo de religiosidad popular entre los islámicos. Un wali es un hombre santo en el Islam, es decir, «un amigo o persona cercana a Dios». Para el musulmán promedio un santo local tiene un valor muy importante, a veces superior a los profetas. Esta variante en la religiosidad musulmana está muy extendida en el norte de África, la India y Pakistán. Entre algunos musulmanes hay un reconocimiento especial a las obras y milagros de estos santos, pero tales creencias y prácticas no son recomendadas por muchos musulmanes estrictos.
WESLEYANA, CONEXIÓN
Véase METODISTA, IGLESIA.
WESLEYANA, IGLESIA
Denominación evangélica. Hasta 1968 la Iglesia Wesleyana en Estados Unidos era conocida como Iglesia Metodista Wesleyana, fundada en 1843. La denominación surgió como protesta contra la esclavitud y el sistema de gobierno episcopal adoptado por los metodistas en Estados Unidos. Los wesleyanos conservan la doctrina → ARMINIANA-WESLEYANA, sobre todo la santificación plena. La iglesia se extiende por numerosos países, entre ellos los de América Latina. En Estados Unidos sostiene colegios universitarios y otras escuelas.
WESLEYANOS
Movimiento y creencias de tipo teológico. Se denomina wesleyana a la teología de Juan Wesley (→ METODISTA, IGLESIA). También se llama así al movimiento original de Juan Wesley en Inglaterra, del cual salieron grupos metodistas. Muchos grupos de santidad se identifican como arminiano-wesleyano o viceversa.
YESIDAS
Religión de un pueblo. Los yesidas, de origen kurdo en la Mesopotamia (actual Irak), constituyen un grupo religioso aparte. Su dios supremo es Maelk Tause. Combinan en su religiosidad elementos del → CRISTIANISMO el → ISLÁMISMO. Como consideran al demonio agente de su dios supremo en la creación del universo, muchos los tienen como «adoradores del demonio». Este pueblo tiene sus propias escrituras basadas en las ideas del jeque Ade ben Musafir del siglo XII.
YMCA
Véase ASOCIACIÓN CRISTIANA DE JÓVENES
YOGA
Sistema metafísico del hinduismo. Generalmente indica ciertos métodos de autocontrol y meditación, pero forma parte de la filosofía religiosa del hinduismo. Se trata de uno de los seis darshanas o sistemas metafísicos (vista) del hinduismo (mimansa, vedanta, samkhya, nyaya y vaishesika son los otros). Muchos lo consideran una rama del sistema sankhya. También es parte de la capacidad de asimilación y síntesis de las antiguas creencias hindúes. Se atribuye a Patanjali del siglo III a.C. A pesar de considerarse actualmente como teísta pudiera haber sido un sistema filosófico ateo. El yoga acepta la existencia de un Dios supremo y considera que el mundo tiene una existencia dependiente del pensamiento, lo cual indica una posición semirrealista. El propósito del yoga es la liberación del espíritu sobre la materia, a los efectos del karma. Sus seguidores o «yoguis», además de vegetarianos, son tradicionalmente indiferentes al sistema de castas prevaleciente en el → HINDUISMO. Mediante ocho vías esperan alcanzar la concentración mental. Un método utilizado es fijar la mirada en el ombligo o en la punta de la nariz. En un sentido amplio, el yoga se presenta como todo método o disciplina que tiende a lograr cierto grado de «salvación», entendida esta en su sentido hindú o en alguna versión modificada compatible con el origen del término. En un sentido más estricto, el yoga se propone la supresión de los estados de conciencia, es decir, de lo mental en beneficio de lo espiritual, como lo sugieren los métodos mencionados. Se puede hacer distinciones entre yogas sicosomáticos y metafísicos, entre muchas otras de sus formas. Además de versiones hinduistas, jainistas y budistas, se ha propuesto un yoga cristiano, pero tanto el Vaticano como varias confesiones protestantes se pronuncian en torno a una incompatibilidad entre el yoga y la fe cristiana. Varios estudiosos hasta vinculan el origen del yoga con fenómenos espiritistas.