Respuesta Bíblica: Antes de todo leer Deuteronomio 7:1-4. “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Jehová: No contenderá mi Espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.” Ha habido muchas opiniones sobre quiénes eran los hijos de Dios, y por qué los hijos que tuvieron ellos con las hijas de los hombres crecieron como una raza de gigantes - Gén 6:1-4 (RVR).” La palabra "Gigantes" del hebreo "nefíl" que es "derribador, tirano." Proviene de "nafál" que es "elevar, faltar, humillar, ruina." De ahi proviene la palabra “Nephilim” que es "hombre grande." Denota "La malformación de la humanidad en un estado ruin, falto y humillante por su pecado." Nephilim no es una designacion etnica sino una descripcion de un tipo particular de individuo. Segun (Num 13:33) se les identifica junto a los desendientes de Anac, como parte de los habitantes de Canaan. Son descritos como los gigantes, pero no hay razon para conciderar que eran los Nephilim. Es propable que le termino que los describe es a guerreros heroicos, un equivalente a caballeros andantes en su sentido hiperbolico. Muchos concideran a los nephilim como semidioses gigantes, la simiente no natural de las hijas de Dios (mujeres mortales) en cohabitación con los "hijos de Dios" (angeles). Esta union totalmente anormal, violando el orden de la creacion de Dios, fue una anormalidad tan escandalosa como para requerir el juicio universal del Diluvio. (Unger, Bible Dictionary.Pg 788). Hay muchas interpretaciones sobre el texto, pero las tres primeras opiniones sobre la identidad de los “hijos de Dios” son: 1) eran ángeles caídos, 2) poderosos gobernantes humanos (principes), y 3) los buenos descendientes de Set (Setitas/piadosos), que se casaron con los descendientes malos de Caín (Caíninitas). Apoyando la primera interpretación es el hecho de que en el Antiguo Testamento la frase “hijos de Dios” siempre se refiere a ángeles (Job 1:6¸21; 38:7). Un problema potencial con la primera interpretación de las tres que hay es el hecho de que Mateo 22:30 indica que los ángeles no se casan (a-sexuales). La Biblia no da razón para creer que los ángeles tienen género o son capaces de reproducirse. Las otras dos opiniones interpretativas no tienen ese problema, ya que alude a seres humanos con capacidades de reproduccion. La falla en las opiniones siguientes (Gobernantes humanos y los Setitas) es que los hombres humanos ordinarios que se casaron con mujeres humanas ordinarias, no tuvieron por qué producir “gigantes” o “héroes de la antigüedad, o varones de renombre.” Más tarde, ¿Por qué decidió Dios traer el Diluvio sobre la tierra (Gén 6:5-7) cuando Dios nunca prohibió que hombres humanos poderosos o descendientes de Set se casaran con mujeres humanas ordinarias o descendientes de Caín? El siguiente juicio en (Gén 6:5-7) está ligado a lo que tuvo lugar en (Gén 6:1-4) Contextualmente hablando. Solo el obsceno y perverso matrimonio de ángeles caídos con mujeres humanas parecería justificar la dureza de este juicio. Muchos creen que la opinión sobre los angeles caidos es la más indicada. Sí, es una interesante “contradicción” decir que los ángeles no tienen sexo y luego decir que los “hijos de Dios” eran ángeles caídos que procrearon con mujeres humanas. Sin embargo, muchos sostienen sus interpretaciones basados en que aunque los ángeles son seres espirituales (Hebr 1:14), también pueden tomar formas humanas (Mar 16:5). Y que como los hombres de Sodoma y Gomorra querían tener sexo con los dos ángeles que estaban con Lot (Gén 19:1-5). Es admisible que los ángeles sean capaces de tomar forma humana, aún al punto de duplicar sus características sexuales y posiblemente hasta su reproducción. Pero, entonces ¿por qué los ángeles caídos no siguieron actuando de esta manera? Los que apoyan tal niterpretación dicen que parece que Dios “encerró en prisiones de oscuridad” a los ángeles caídos que cometieron este abominable pecado, para que los otros ángeles caídos no hicieran lo mismo (como se describe en Jud 6). Los primeros intérpretes hebreos, escritos apócrifos y pseudoepígrafos son unánimes en sostener la opinión de que los ángeles caídos son los “hijos de Dios” mencionados en (Gén 6:1-4). Por supuesto que esto no cierra el debate ya que son solo argumentos teoricos y no verdades descriptivas. Sin embargo, la opinión de que (Gén 6:1-4) involucra a ángeles caídos apareándose con mujeres humanas tiene fuertes bases contextuales, gramaticales e históricas, pero no hay pruebas de ello. La Biblia no necesariamente sustenta que el género de los ángeles sea masculino o femenino. Siempre que se le “asigna” un género a un ángel en la Escritura, éste es masculino (Génesis 19:10-12; Apocalipsis 7:2; 8:3; 10:7). Sin embargo, esto no necesariamente indica que los ángeles sean hombres. Mateo 22:30 parece indicar que los ángeles son “a-sexuales”, sin género: “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.” Si los ángeles no procrean, no hay propósito para el género, al menos no en el sentido de las distinciones entre el género humano. De manera similar, Dios siempre se refiere a Sí Mismo en lenguaje masculino; sin embargo Dios no es ni masculino ni femenino. Él sólo usa el lenguaje masculino porque es más adecuado para describir quien es Él, especialmente en las culturas patriarcales, durante las cuales la Biblia fue escrita. Si los ángeles sí tuvieran género, la Escritura indicaría de alguna manera, que ellos son predominante o universalmente masculinos. Es más probable que los ángeles sean a-sexuales, así como lo es Dios, y que el lenguaje masculino sólo es utilizado para describirlos a ellos y su actividad en el servicio a Dios. Concluimos que una degeneración hacia una innaturalidad solo puede desarrollarse, moverse y abusar de las fuerzas que ya están presentes en la naturaleza. Pero no puede crear nuevas fuerzas. Los angeles por revelarse contra Dios no pudieron adquirir un poder del cual habían sido destituidos (se incluye lo sexual). Lo que Cristo habló sobre los tales alude que son seres a-sexuales, no sexuales (Mt 22:30). La interpretación Hermeneutica mas apegada es: que los hijos de Dios eran los Setitas, y las hijas de los hombres eran las Caininitas y que por su maldad, fueron personas de renombre, sea cual sea la interpretación correcta sobre el texto, angeles caidos los cuales se quisieron propagar o los Setitas al casarse con las Caininitas, lleva a una sola conclusión, el Diluvio fue por causa de la maldad, la cual tiene como fin una negación total de Dios y un desprecio de Sus estatutos. Bendicones en Cristo. Pastor: Félix Muñoz
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Abril 2018
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